成语“人微言轻”, 指人的议论或主张不被重视。微：地位卑下;轻：不被看重矣。用现代话讲，就是“你算老几？”

关于“人微言轻”的来历,笔者无深入追溯。宋.苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“若又纵盗而不捕，则郡县之忧，非不肖所能任也。欲具以闻上，而人微言轻，恐不见省。”苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”清. 夏敬渠《野叟曝言》一二一回：“皇上恐学生等人微言轻，故特命安太师并合朝卿长共劝公相勉就此姻，断勿推却。”清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回“你人微言轻，怎么会做过他们？”姚雪垠《李自成》三卷一章：“虽然红娘子曾有意率义军去重占洛阳，但是她想着自己在闯王大军中人微言轻，只敢在高夫人面前试着提了一句未便多作主张。” 这些也可见由古至今文人笔下对此的由来。

人微言轻,在旧家庭中,甚为传统。高堂在上,下辈听着,一言九鼎,至为圣旨,一家之主说了算,岂由下人变了天。内人、细娃只有席坐,没有话说,不容插嘴。至于外嫁过来的媳妇或倒插上门的女婿,那更是一边听着,不得叽咕。随着社会的进步,家庭也不断的民主化,高堂也谦逊了许多,三岁孩童也“说了着”，只要谁在理就照谁的办。多尚启用了“少数服从多数”的民主原则,和谐家庭春意融融,家庭成员人人平等,不再人微言轻。

现实社会中,人微言轻又何不是呢?

会上,见官大一级,坐在台上的人滔滔不绝,即或说了错话,说了酒话,下面的人也得洗耳恭听。即使开个圆桌会,也得听官大的人说的话。庶民就是说得再专业,在长官面前也莫过于“发扬民主”的一种形式,没人听。如果在场的人中,科长最大,他会双手撑腰,或指手划脚,指示加训导,“嗯-啊-”不绝。说话间,倘若突然来了个比其级别大的,他(她)会马上点头哈腰,姿态马上显得衣襟前胸长后背短,满脸阿谀奉承像:请xx长(即或是退下去的调研，或与本工作毫无关系的“长”）作指示。这“长”会说“（譬如)你们现在是三类旅行社,希望早日晋升成四类旅行社!”(实际上三类社已经是最低级了)而其他人呢,仍巴巴掌不停。一会儿,又冒出来一个大“长”,这“长”又让那大“长”“咦-呀”了......其他人,轮不上发言,即或发言,也是没有人听的。因为人人心里都明白:你算老几? 百姓真知灼见无人喝彩,披肝沥胆无人答理。那些带“长”的人,在党代会上,在人代会中,在政协会里,在过组织生活时,也高人一等,处处临驾其他代表、委员、成员之上,大谈特谈,侃侃而谈,像跟平时布置工作一样,总忘不了发号施令。其他人呢,还在座牌上给他(她)摆个“首长”,恭恭敬敬地请他(她)“作指示”。 他(她)呢,也全然不顾与代表、委员、成员间的平等关系,因为他(她)“大人”啊一言千金矣!殊不知,在这些会上人人是平等的分子，如此搞成上下之别,不知又岂能发扬民主、当家作主人呢!

酒桌子上,也是见官大一级,依次坐上席,敬酒,说话也得见官行使。大宫没到,耐心等待;官没动筷,不得下叉。席间,个个向其敬酒,即或相隔数桌之远,也得见机行使,投其所好,拣其漂亮的说,在长官面前表现表现。三杯下肚,酒兴发作,天上飞的,地上跑的,水里游的,雄的,雌的,男的,女的,这官全知。污言秽语,行为失常,下级也得认真听着，还不时撩动热烈的掌声,连声赞道:“ 精辟”。尤其是女下司即使被男上司怎么了,也敢怒不敢言咧。而其他人呢,给了你吃给了你喝就不错了,不容你说什么。说了也无人听,因为你地位不高,生就卑微。

社会生活中, 人微言轻的现象又岂止在说话的乏力上,更表现在做人、做事的权职之中。

选个什么的,视代表性为一种权势。头上有衔的,包里有钱的,上面看中,下面推崇,至于有无能力不要紧,讲话有秘书,写稿找“枪手”。谁叫草民人穷志短,马瘦毛长。

俗话说：“物以类聚,人以群分。”带“长”者在一块说话, 有势者在一起言语,哪怕是吹牛聊天,你最好别越雷池半步,别插嘴；因为天生你就低人三分,要有自之知明,要明人微言轻之理。倘若你自不量力,人家会刮目相看；即使你的高论再在理,因为你是平民张老三,人家会躲闪而不及。于己来说,重要人物说话掷地千钧,执行的效果力度是很高的。人微言轻,不如保持是金的沉默,各自一边呆着。如想发表什么谬论,还是找个平班子人一伙儿,即或口无遮拦也没关系。

带“长”者,有势者,财大气粗。晋升有人恭,乔迁有人贺,节日有人请,生昭有人庆,丧舅有人陪,嫁女有人送,纳妾有人迎,即使打“倒了”,也有“替嘴羊”“垫背”......“凡是长官想不到看不到做不做到”的,有人为之“想到看到做到”。难怪“惜时贤文,悔汝谆谆”的《增广》中道:“身贫闹市无人问,富在深山有远亲”。时下这“富”外延之大,扩张到了权与势。

然而,事物是辨证的,时局是发展的。为势者,“三贫三富不到老”、“一根田坎三节烂”,落烂了,无人问津,乞人恩赐,无人答理,因为人微言轻行也轻。为官者,只有“千年的庙宇,没有千年的和尚。”到点了,“下课”了,自然打屁不响,说话无人听,因为手中无权,兜里无钱，人微言轻了。

   其实, 社会上声名显赫、权高位重的人毕竟是少数，而平凡普通的人居多。虽然后者一言一行可能略显琐碎，但对社会的影响作用却是明显而可靠，这是一笔不小的财富。进而言之，诸多普通劳动者的言行力量聚合一起，对整个社会又是一种动力牵引。我们许多普普通通的人虽然默默无闻地工作着，但他们在以平安淡泊的心境面对一切时，却又为我们这个社会的进步做着聚沙成塔似的付出，他们对社会、对国家的贡献和作用真实而厚重，这能说他们“微小而无用”？ 

    构建社会主义和谐社会更需要人说话。和谐, 指配合得适当和匀称。和,禾苗和嘴巴,指人张着嘴吃饭;吃饱了,解决了生理需求,需要说话、发表观点，实现尊重与实现的成就（即最高）需求；谐,是言和皆的结合，就是人人皆说话。这乃系美著名心理学家马斯洛“需求层次论”的本释。由此，人理应正确认知自我，不畏权势,不惧他贵，不因“人微言轻”而绊住自己,应以人为本，全面树立科学发展观，实事求是,以平和贤德的心态面对一切人事，以开放真实的性情领悟实际现实，真正做到人“不微”、言“不轻”，默默努力、脚踏实地，为社会、为国家、为人民完全释放真才实学和真情实感，为构建人与人、人与社会的和谐。